Danke für den Kommentar. Nur kurz: Ja, Klaus Manns Selbstmord als rein epochenbedingt zu erklären (Heinrich Mann schrieb im Gedenkbuch für Klaus Mann ja, sein Neffe sei „von der Epoche getötet“ worden) trifft es nicht. Im Film sagt der Vater zunächst, Klaus sei ein „lebensmüder Drogensüchtiger“ gewesen. Was sicher irgendwie auch stimmt, aber ebenso wenig erklärt. Und selbst beide „Erklärungen“ zusammen ergeben noch kein Ganzes.
Der Film deutet noch Klaus Manns letzten Essay an „Die Heimsuchung des europäischen Geistes“, in dem er einen kollektiven Selbstmord der „nutzlosen“ Intellektuellen vorschlägt.

Der Film beschreibt den Besuch aus der subjektiven Sicht der Manns. Vor allem Thomas verteilte hierbei seine Sympathien sehr ungleich gewichtet auf Ost und West. Der Osten kam in seiner Sicht trotz einiger unbestreitbar unschöner Dinge deutlich besser weg als der Westen. Den er wie der Film auch als eine Melange aus Mickey Mouse, Moneymakertum und Auffangbecken für alte Nazis sah.
Deswegen wurde unhistorisch Gustav Gründgens in ihn eingebaut. Historisch korrekter wäre Eugen Kogon gewesen. Dann aber wäre das Bild vom opportunistischen Westen nicht haltbar gewesen. Dabei wäre es dramaturgisch so leicht gewesen, Kogon auf der Pressekonferenz sprechen zu lassen: „Eugen Kogon, Frankfurter Blätter! Herr Mann! Sie wollen auch nach Weimar fahren. Ist Ihnen bewusst, dass in Weimar das ehemalige KZ Buchenwald von den Stalinisten weiter betrieben wird. Wollen Sie wirklich wie schon einmal geschehen 8 KM neben einem politischen Verbrechen über Goethe reüssieren?“
Dieses Bild, dass es eben auch im Westen Menschen gab, die mehr von der Neuordnung nach dem moralischen und politischen Wahnsinn wollten als Amnesie, Amnestie und Money, dieses Bild fehlt im Film.
Na gut. Deswegen bekommt er von mir auch nur drei von fünf.